martes, 30 de junio de 2015

China’s government wonders how to stop terrorism in Xinjiang. Try treating Muslims more sensitively





IN CHINA’S far western region of Xinjiang, the authorities are fearful. What they call terrorist attacks carried out by Uighurs, a Muslim ethnic group that regards Xinjiang as its homeland, have killed 400 people in the past couple of years. The latest such incident, on June 22nd, left 18 people dead near the southern city of Kashgar.

 In recent months officials in Xinjiang claim to have broken up more than 180 terrorist groups—at least one of them reportedly set up by Uighurs who had fought with Islamic State in the Middle East. State television recently aired footage of children being turned into “killing machines” for global jihad at a training camp near the border with Afghanistan and Pakistan.

China’s rhetoric is overblown, but the country is right to worry about terrorism. In March last year a group of Uighurs knifed 31 Chinese civilians to death at a railway station in the south-western city of Kunming.

China recognises that part of the problem is a home-grown one: that many of Xinjiang’s 10m Uighurs have felt left out of the country’s economic boom. Thanks, not least, to its oil and gas industries, Xinjiang’s own economy has been growing fast, too. But this has mainly benefited ethnic Hans, who form about 40% of the province’s population.

Firms in Xinjiang often prefer to employ Hans, because they speak better Chinese and because there is a shortage of skilled Uighurs. Officials say, plausibly, that better education for Uighurs is crucial for improving stability (see article). Overcoming racial prejudice among employers would help.

In 2009 long-simmering ethnic tensions erupted into an orgy of rioting in Xinjiang’s capital, Urumqi, leaving around 200 people dead and the region even more ethnically divided than before.

The terrorist murder of civilians is wrong, however beleaguered a people. But China can help bring about the calm it seeks by treating Uighur culture and faith with more respect. Even as officials wage what they call a “people’s war” against terrorism, they inflame Muslim fury by banning women from wearing face-veils and men from growing long beards.

Other countries, such as Belgium and France, have also mistakenly banned the veil, but China’s restrictions are especially draconian. In March a man was jailed for six years by a court in Xinjiang for “provoking trouble”; his offences included growing a beard. His wife got a two-year sentence for covering her face.

Before the holy month of Ramadan this year, officials reiterated a ban on the observance of fasting rituals by bureaucrats, teachers and students. In January they decreed that pilgrims to Saudi Arabiamust travel in state-organised groups. (Few win permission to go.) Small wonder many Uighurs see what officials call “bilingual education” as a trick to marginalise their language and identity.

Show a little respect

Last year China launched a hearts-and-minds operation in Xinjiang: 200,000 officials were told to spend time living among Uighurs in order to understand their problems. They clearly failed to listen hard enough. Earlier this month, as Muslims in Xinjiang prepared for Ramadan, rural officials near the city of Hotan decided to organise a beer festival.

A local news website showed pictures of men glugging down beer in a drinking contest. Uighurs in exile expressed outrage; in a rare climbdown of sorts, the report was censored.

A counter-terrorism law is now being drafted that could allow officials to brand any unauthorised religious activity as “extremism”. That would play into the hands of terrorists.

The way to peel violent extremists from the general population is to give Muslims fewer grievances. Heavy-handedness will only make Xinjiang—and the rest of China—less safe.




Hacia salvajismo: desarrollos recientes en el pensamiento "eco extremista" en México (ensayo)




  

Traducido por Resistencia Callejera DF.


Se llamó la Guerra Chichimeca, y comenzó cerca del momento de la muerte de Hernán Cortés (1547), simbólicamente el cierre de la "primera" conquista de México. La nueva guerra,  se luchó en el vasto desierto que se extiende hacia el norte desde las tierras de la victoria cortesiana, ensangrentado cuatro décadas (1550-1590), la guerra india más larga en la historia de América del Norte. Fue el primer conflicto pleno y constante del continente entre la civilización y la barbarie.


Philip Wayne Powell, soldados, indios, y la plata de América del Norte: Primera Guerra Frontier


Este es el espacio de la noche, apto a los maleficios. Esta es la hora en que los cementerios se abren y el infierno respira contagios al mundo. Ahora podría yo beber caliente sangre, ahora podría ejecutar tales acciones, que el día se estremeciese al verla.
William Shakespeare,
Hamlet
 Acto 3, Escena 2

 Introducción

En 2011, un grupo autodenominado "individuales tendiendo a lo salvaje" (ITS) comenzó una serie de ataques ¨eco-terrorista¨ en México. Estos ataques iban desde bombas electromagnéticas enviados a varias instituciones de investigación de todo el país hasta con el asesinato de un investigador de la biotecnología en Cuernavaca, Morelos. Con cada intento de atentado o acción, sus comunicados explicando el razonamiento detrás de sus ataques publicando y utilizado los ataques como "propaganda por el hecho" para propagar sus ideas.

En 2014, tras una serie de polémicas y auto-críticas, ITS unió fuerzas supuestamente con otros grupos aliados en México y cambió su nombre por el de "Reacción Salvaje" (RS). Este último grupo se caracterizó como un grupo de "saboteadores nihilistas, nómadas incendiarios, delincuentes individualistas, anarco-terroristas, político y moralmente incorrectos, críticos entre otros¨. Desde su formación, RS ha atribuido la responsabilidad de varios ataques como la explosión de una bomba en un teletón, así como también su infiltración en recientes disturbios durante las manifestaciones contra el gobierno en la Ciudad de México.

No hay manera de saber el número o tamaño de RS, sus orígenes hasta el observador externo parecen oscuros, y sus influencias aparecen indefinidas. En sus comunicados hay muchas citas de Theodore Kaczynski (también conocido como "Unabomber"), así como referencias pasajeras a Max Stirner y diversos pensadores anarco-primitivistas.

Su método de acción y la preferencia por los comunicados también toman señales obvias de Kaczynski. A lo largo de sus escritos, sin embargo, los individuos de RS son insistentes que no representan a nadie más que a sí mismos tanto ética como ideológicamente. Como se expresa en su primer comunicado: ¨Estamos por el rechazo de la artificialidad y de la realidad moderna.

Negamos los valores del sistema como lo son, la “igualdad”, “solidaridad promiscua”, “paz”, “progreso”, “pluralidad”, “humanismo”, etc. Defendemos nuestra identidad de humanos “modernos” aferrados a nuestro pasado primitivo.

Echamos abajo etiquetas como lo son: “anti- civilización”, “primitivistas”, “anarquistas”, “anti-tecnología”, “luddistas”, porque RS es una tendencia única, que no necesita de esas gastadas y tergiversadas etiquetas para autodefinirse. Así que a RS, nos lo representa ni Kaczynski, ni Último Reducto, ni Zerzan, ni Derrick Jensen, ni ninguno otro con sello de (aparentes) “primitivistas”.

Tampoco nos representa la Federación Anarquista Informal (FAI), ni la Conspiración de las Células del Fuego (CCF), ni Feral Faun, ni ninguno otro con sello de “eco-anarquistas” o “núcleo anti-civilización de…” RS y sus grupúsculos serepresentan solos.

¨ El propósito de este trabajo es analizar la trayectoria ideológica de ITS / RS y tratar de vincularlo a las corrientes intelectuales e históricos más amplias. En este análisis, tengo la intención de trazar el desarrollo de este grupo a nivel ideológico, que muestra el cambio y la continuidad en sus ideas, como se refleja en la acción militante.

 Creo que la historia de ITS / RS es un escape ideológico de tendencias anarquistas de izquierda, que incluyeron la retórica tomada de anarquismo y liberación animal, luchas insurreccionales a través de una crítica a la profundización de la ideología anti-tecnológica de Theodore Kaczynski.

Esta partida incluye una intensa polémica en la oposición a la idea de Kaczynski de la revolución contra el "sistema tecno-industrial". En su lugar, ITS/ RS ha favorecido una crítica egoísta individualista de la acción de masas formada por la visión de sus propias investigaciones antropológicas de la vida cazador-recolector en el contexto mexicano. Voy a argumentar que han llegado a un enfoque "post-político" para sus acciones terroristas extremistas, tratando de volver a una barbarie indígena que se encuentra en la larga historia de la civilización y la resistencia de México.

Por último, voy a evaluar actuales tendencias ideológicas de RS en contra del registro histórico y la investigación antropológica. En mi opinión, el desarrollo ideológico de ITS/ RS es un enfoque innovador para el pensamiento anti-civilización, a pesar de que se adjunta al romanticismo vestigial y la retórica exagerada que a menudo nublan su mensaje.

Fuera del izquierdismo, Hacia rutas salvajes

en su séptimo comunicado, publicado el 22 de febrero de 2012, que establece lo siguiente: Después de temas de carácter anarquista, públicamente aceptamos el error en comunicados anteriores (en concreto el primer, segundo y cuarto) cuando mencionamos temas que no conocíamos personalmente, pero que en ese momento se consideró aliados potenciales.

Durante ese tiempo ITS estuvo muy influenciado por las corrientes liberacionistas (animal y la Liberación de la Tierra) y por los insurreccionalistas, que eran en un principio una parte integral de nuestro desarrollo ideológico, pero ahora hemos dejado estos atrás, y como se puede leer por encima, nos hemos convertido nosotros mismos en algo diferente. Una de las organizaciones mexicanas de divulgación de materiales de ITS/ RS es Ediciones Aborigen.

Esta organización ha publicado muchos de sus comunicados, así como materiales de investigación relacionados a menudo en colaboración con ITS / RS. En una edición de la revista Ediciones Aborigen, Palabras Nocivas, Ediciones Aborigen describe su propia historia; sobre todo cómo este esfuerzo editorial salió de la disolución de una revista anterior, ¨Rabia y Acción¨.

 Esta es una revista insurreccionalista desaparecida que había cubierto previamente luchas de liberación de animal y de la tierra a través de México y en otras partes. La décima edición de esta revista, publicada en 2012, anunció su disolución, que indica que los autores ahora opusieron su anterior orientación hacia acciones derechos de los animales y de la tierra.

Ellos llegaron a considerar estas acciones como "reduccionista", "un escape psicológico" y "sentimental". Los autores también expresaron su apoyo de la afirmación de Kaczynski que la lucha contra el "sistema tecno-industrial" es la única que importa. También al publicar un ensayo de 2003 titulado, "Stirner, el único, el egoísta y el Salvaje", donde el autor expresa lo siguiente: ¨el hombre civilizado. El hombre real, el no civilizado, el salvaje ha sido sacrificado para mayor gloria de la dominación en la pira civilizadora, junto al resto de los animales salvajes y del planeta mismo.¨

Muchos de los temas abordado por los autores de Rabia y Acción concuerdan con ITS / RS, incluyendo la crítica de izquierdismo, luchas colectivas, y la domesticación en el corazón de los (……….) civilización.

 Los primeros comunicados de ITS también expresan un horizonte ampliado de acción desde el activismo de los animales y la liberación de la Tierra. Sus ataques a la nanotecnología y los científicos que trabajan en diversos emprendimientos tecnológicos fueron un intento de alcanzar un objetivo más amplio que las campañas contra las granjas industriales y la vivisección de animales que habían sido los proyectos anteriores de grupos eco-anarquista en México.

Mientras que los ataques hasta entonces se había centrado en el sufrimiento y la explotación de los animales y las aniquilación de tierras particulares, ITS se centro en el "sistema tecno-industrial", en su conjunto según la definición de Kaczynski durante su propia supuesta campaña contra la infraestructura científica en todo el 1980 y mediados de 1990.

La trayectoria ideológica de ITS / RS y sus aliados por lo tanto parece ser cada vez mayor, tal vez incluso paranoica, la purificación del mensaje en relación con el ataque a la tecnología y la civilización.

En este proceso de autocrítica, ITS/ RS rompen sus vínculos con el izquierdismo, el anarquismo, y el colectivismo, para escindir cada vez más a un mensaje "más puro" de la guerra absoluta contra la civilización tecno-industrial, así como una auto- conversión a "salvajes" en la medida que son capaces.

La crítica de ITS en última instancia, es dar la espalda a cualquier apariencia de un discurso de izquierda, incluyendo su identidad anterior "ecologista radical".

Posteriormente, también renunciaría a tales categorías ideológicas como "humanismo", "igualdad", "pluralidad", y similares. En el proceso, ITS/ RS ha derivado en una crítica en lugar de la picadura de la revolución, el izquierdismo, e incluso la propia sociedad, a favor de la meta singular de la desestabilización del sistema tecnológico moderno.

 La conclusión definitiva de ITS/ RS se planteó desde el principio: la verdadera comunidad humana y la solidaridad no pueden ser alcanzada bajo la civilización tecno-industrial, y por lo tanto todas las ideas y los valores que la acompañan son obsoletos y perjudiciales. La acción colectiva es por lo tanto fuera de la cuestión; sólo la resistencia de las personas que enfrentan este sistema es adecuada para aquellos que quieran volver a lo salvaje. En este sentido, ninguna acción o táctica esta fuera de la mesa.

Los Niños bastardos de Theodore Kaczynski

En enero de 2012 ITS publicaron su sexto comunicado que era una autocrítica de diversas tendencias presentadas previamente en comunicados anteriores. El comunicado comienza criticando el uso ortográfico anterior de colocar una "x" en lugar de una "o" o "a" en ciertos sustantivos personales para preservar la neutralidad de género.

ITS también aclaró su posición en relación al "izquierdismo", declarando que ya no iba a enviar mensajes de solidaridad a los presos anarquistas como lo había hecho en anteriores comunicados, o incluso a entender que era parte de un "movimiento" o "revolución" para derrocar o alterar el "sistema tecno-industrial."

ITS resumió su crítica de izquierdismo declarando: ¨Muchos izquierdistas quieren hacer de sus finalidades y/o planteamientos algo tan profundo que exageran en ellos, divagan y llegan a límites fuera de la realidad.

Ejemplos hay muchos: “la destrucción del capitalismo”, “un mundo sin estados, ni fronteras”, “un planeta sin explotación animal”, la “paz mundial” y entre estos, la llamada “revolución antitecnológica”… porque es absolutamente necesario rechazar el engañoso izquierdismo y atacar al Sistema Tecnoindustrial de una manera congruente y radical (si es que ese es el objetivo a alcanzar, claro).¨

La crítica del izquierdismo se toma en gran parte de Theodore Kaczynski. En el párrafo 214 de su famoso "La sociedad industrial y su futuro", Kaczynski dice: Para evitar esto, un movimiento que exalta la naturaleza y que se opone a la tecnología, debe tomar un acuerdo contra los izquierdistas y debe evitar la colaboración con estos. El izquierdismo está al fin y al cabo en contradicción con la naturaleza salvaje, con la libertad humana y con la eliminación de la tecnología moderna. El izquierdismo es colectivista; está buscando vincular el mundo entero (ambos, la naturaleza y la raza humana) en un todo unificado. Pero esto implica el manejo de la naturaleza y de la vida humana por una sociedad organizada, y requiere tecnología avanzada. No puedes tener el mundo unido sin medios de transporte rápidos y sin comunicaciones, no puedes hacer que todo el mundo se quiera sin técnicas psicológicas sofisticadas, no puedes tener una «sociedad diseñada» sin la base tecnológica necesaria. Además de todo, el izquierdismo está conducido por la necesidad de poder, y el izquierdista requiere el poder en bases colectivistas, a través de la identificación con un movimiento de masas o una organización. El izquierdismo es inverosímil que nunca renuncie a la tecnología, porque la tecnología es una fuente demasiado valiosa del poder colectivo”.

 En el séptimo comunicado, ITS desarrolla una crítica a la afinidad entre el anarquismo y las sociedades primitivas. Por ejemplo ITS defiende en este comunicado la discriminación, la autoridad y la jerarquía familiar en el contexto de la vida de cazadores-recolectores.

Esto también parece ser un reflejo de la propia crítica de Kaczynski en su ensayo, "La verdad sobre la vida primitiva: Una crítica del anarco-primitivismo": ¨El mito del progreso puede no estar muerto aún, pero está muriendo. En su lugar, otro mito ha estado creciendo, un mito que ha sido promovido especialmente por los anarcoprimitivistas, aunque también se ha generalizado en otros círculos. De acuerdo con este mito, antes del advenimiento de la civilización nadie tuvo que trabajar jamás, la gente simplemente arrancaba la comida de los árboles y se la metía en la boca, dedicando el resto de su tiempo a jugar al corro de la patata con los hippies. Los hombres y mujeres eran iguales, no había rivalidad, ni racismo, sexismo u homofobia, la gente vivía en armonía con los animales, y todo era amar, compartir y cooperar. De acuerdo, lo anterior sólo era una caricatura de la visión de los anarcoprimitivistas. La mayoría de ellos -espero- no están tan lejos del alcance de la realidad como digo. Sin embargo, están bastante fuera de su alcance, y ya es hora de que alguien desacredite su mito.¨

Estas posiciones, así como las citas frecuentes de los escritos y obras de Kaczynski, indican claramente una influencia del "Unabomber" sobre el grupo mexicano. Sin embargo, lo que heredan de sus lecturas de Max Stirner y otros teóricos radicales, es que apunta en una dirección alejada de la "revolución" contra la sociedad tecno-industrial como Kaczynski describió.

De hecho, esta posición era frecuente en ITS desde los primeros comunicados, incluso si era a menudo endulzada sólo vagamente reconoció, como en el siguiente pasaje del segundo comunicado: ¨Recordamos que Kaczynski se encuentra en una prisión de máxima seguridad, aislado del mundo que le rodea desde 1996; seguramente si saliera de la cárcel en este momento, se daría cuenta de que todo es peor (mucho peor) que cuando lo vio en el siglo pasado, se daría cuenta de lo mucho que la ciencia y la tecnología han avanzado y lo mucho que han devastado y pervertido. Se daría cuenta de que ahora la gente está más alienados con el uso de la tecnología y que incluso lo han puesto en un altar como su deidad, su sustento, su propia vida.

Como tal, el concepto de "revolución" es completamente anticuado, estéril y fuera de la fecha con las ideas anti-civilización que uno quiere expresar. Una palabra que sin duda ha sido utilizado por diferentes grupos e individuos en la historia con el fin de llegar al poder, con el fin de dominar una vez más y ser el centro del universo. Una palabra que ha servido como el anhelado sueño de todos los izquierdistas que tienen fe en que algún día vendrá a liberarlos de sus cadenas.¨

Después ITS se convirtió en RS en 2014, comenzó una fuerte polémica contra Ediciones Isumatag, un sitio web en español a favor de Kaczynski. En un comunicado titulado "Algunas respuestas sobre el presente y no el futuro", varias facciones de RS dieron su respuesta a las críticas de la editorial que les criticaban por su falta en respaldar un movimiento anti-tecnológico que podría conducir a un derrocamiento revolucionario del sistema industrial tecnológico.

En su respuesta RS establece que necesitaría tal revolución que ser sostenida durante un largo período de tiempo y de ámbito internacional, un acontecimiento que nunca ha sucedido antes en la historia. De hecho, de acuerdo con RS, la única revolución que tuvo un efecto transformador internacional fue la Revolución Industrial. Para esperar una revolución en un futuro indefinido es solo una esperanza, "en nada concreto, totalmente en el aire".

La "revolución" es, en una palabra, imposible y tal vez ni siquiera deseable. Por lo tanto RS decide vivir y luchar en el presente contra su domesticación y sometimiento: ¨Cuando ITS (en su momento), o las facciones de RS, han declarado que no esperan nada de los ataques que realizamos, nos referimos a lo que está estrictamente relacionado con el "revolucionario" o "lo que es trascendental en la
lucha”. Nosotros no esperamos una "revolución", ni por la "crisis mundial", ni por las "condiciones ideales."

Lo único que esperamos es que después de un ataque, salgamos intactos con nuestra victoria individualista, con las manos llenas de experiencias para las próximas acciones que serán aún más constantes, destructivas y mortales.¨ Por lo tanto, RS clasifica la revolución anti-tecnológica de Kaczynski ya un tanto delirante y un impedimento a la acción extremista en el aquí y ahora.

 El único curso de acción aceptable para ITS/ RS es en el que solamente los presentes se encargan de sus asuntos, uno que golpea contra la maquinaria tecnológica con poca atención a las masas, los efectos o consecuencias a largo plazo.

Por lo tanto ITS/RS reivindicaron su obligación hacia el futuro en nombre de los actos individualistas de violencia que son un "arremeter" contra su propia domesticación.

Lo que voy a tratar de mostrar en lo que resta de este ensayo es la forma en que llegaron a estas conclusiones, y como su propio estudio del pasado les llevó a rechazar el futuro por el bien de un presente salvaje.

¡Axkan Kema, Tehuatl, Nehuatl! (Hasta tu muerte o la mía!)

La transición de Individualidades Tendiendo a lo Salvaje a su nueva identidad de Reacción Salvaje en 2014 está marcada por un giro decisivo hacia la historia en el contexto mexicano.

Su pensamiento anti-civilización en México tiene que abordar la historia de siglos de resistencia a la civilización que estaba bien en marcha incluso antes de que llegaran los europeos. En particular, de las tribus de cazadores-recolectores, al norte del centro de México que fueron una amenaza constante para las civilizaciones prósperas que los europeos encontraron a su llegada.

Mientras que esta región del mundo domesticado origino los cultivos tales como el maíz, que sirvió como la columna vertebral de la agricultura sedentaria en todo el continente, el predominio de la forma civilizada de vida no se apodero de algunas de las regiones vecinas de los imperios mesoamericanos anteriores a la conquista.

Incluso después de la conquista española en 1521, estas tribus del norte, en la llamada la "Gran Chichimeca" se enfrentaron en una guerra feroz con el creciente imperio español. Esta guerra duraría casi cuarenta años.

RS toma inspiración ideológica sustancial de este acontecimiento histórico, como se afirma en una polémica reciente: ¨Ediciones Isumatag escribe en su texto que la confrontación directa constituye el suicidio más pronto o más tarde, y tienen razón. Pero hemos decidido que para nosotros mismos, sabemos que tal vez tendremos que compartir la misma suerte de prisión o la muerte de los salvajes guerreros chichimecas Tanamaztli y Maxorro, el mismo que le pasó a indómita Chiricahua manga Roja y Cochise. Esto lo conocemos bien, hemos decidido comprometernos en una lucha a muerte con el sistema antes de que se ajuste a nosotros mismos y aceptar la condición de los seres humanos hiper-domesticado que quieren imponernos. Recordamos que cada individuo es diferente. Para algunos es muy reconfortante la idea de que un día una gran crisis llegará y sólo entonces habrá que trabajar activamente por el colapso hipotético del sistema. Pero para nosotros ese no es el caso. No somos idealistas, vemos las cosas tal como son, y que nos impulsa a la confrontación directa, asumiendo en nosotros mismos las últimas consecuencias.¨

Otra obra de RS y sus aliados es que han estado difundiendo revistas como regresión
 Y Palabras Nocivas en las que publican tanto RS propaganda como piezas informativas sobre la historia indígena de la lucha contra la civilización. Por ejemplo, en octubre de 2014, un tema de Regresión fue publicado con la información sobre la resistencia a la colonización española Chichimeca y la Guerra del Mixtón del siglo 16.

La Guerra del Mixtón fue un levantamiento en 1541 de los pueblos recién conquistados contra la dominación española en el norte de México. Estos pueblos indígenas habían sido agricultores sedentarios que "revertidos" a un estilo de vida cazador-recolector en las colinas y montañas del norte de México para poder combatir a los españoles.

En el próximo año, las fuerzas indígenas ganaron victorias más impresionantes, pero en 1542 fueron decisivamente derrotadas por una coalición de los españoles y sus aliados indígenas. Como el autor de la Regresión artículo escribe. ¨El exterminio fue inevitable, así terminaría un episodio más de la resistencia nativa contra la civilización y el progreso, muchos de los salvajes guerreros murieron en batalla porque no estaban dispuesto a negociar su libertad, ni aceptarían los mandatos de los nuevos gobernantes, antes morirían negando las costumbres y creencias de los extraños.

Aquellos que sobrevivieron continuaron acciones hostiles pero con menos impacto que en el levantamiento generalizado, la llama del conflicto seguía ardiendo en ellos, la Guerra del Mixtón solo sería el comienzo de algo más grande¨ El Chichimeca es el "salvaje" arquetipo en el pensamiento actual de RS, más que cualquier otro grupo.

Como nómadas cazadores-recolectores que se encontraron al norte de la civilización mesoamericana, que habían sido feroces enemigos de las ciudades agrícolas sedentarias del centro de México antes de la llegada de los españoles. Afinidad recién descubierta de RS para la historia de la Gran Chichimeca es el mejor indicador de un cambio ideológico dentro de sus grupúsculos.

No sólo es necesario rechazar el izquierdismo y "revolución" contra el sistema tecno-industrial, sino en la mentalidad, hay que volver a la "barbarie", y adoptar el ethos de los "salvajes" anteriores que lucharon contra la civilización. Por lo tanto RS busca pasar de la crítica al abandono absoluto de la mente civilizada, hacia una actitud que ellos perciben "salvaje" y más en sintonía con la naturaleza, que es lo único bueno.

La tendencia intelectual de RS hacia una nueva barbarie parece ser el resultado de un compromiso de las fuentes de información disponibles. Si bien estas fuentes tienden a documentar la Gran Chichimeca como un lugar inhóspito y violento, sin duda estas han de dar a RS la inspiración tanto más en la adopción de una identidad "salvaje".

La dureza de la vida de cazadores-recolectores en una región árida sigue siendo equivalente a la libertad en sus ojos. En un artículo de investigación independiente citado en el blog El Tlatol que se titula ¨Repensando el Norte: La Gran Chichimeca¨ Un diálogo con Andrés Fábregas, un pasaje de esta obra citando del emperador azteca precolombino, Moctezuma Ilhuicamina, quien declaró lo siguiente en relación con la re-escritura de la historia azteca: ¨Tenemos que reconstruir nuestra historia, porque estaban todavía como chichimecas en el Valle de México, y esto no puede ser. Por lo tanto debemos borrar esa historia pasada Chichimeca y construimos otra: la historia de cómo somos las personas civilizadoras de México, y cómo somos los constructores de la gran Tenochtitlan.¨ Fábregas en esta entrevista también resume las actitudes de los aztecas y otros indios civilizados como los siguientes (…….).

Y efectivamente, los mexicas, quienes renunciaron al pasado y se alejaron de el, que fue un pasado Chichimeca, inventaron el término: más de la expresión, inventaron el concepto, de lo que hace la gente en el norte, al norte del centro del mundo como México es el centro del mundo están los pueblos civilizados.

Y utilizaron un argumento que ahora parece caprichoso para nosotros, pero en ese momento era crucial. El argumento era: ¨los chichimecas no sabían cómo hacer tamales, por no hablar de cómo comer estos.¨ Hacemos encontrar esta expresion ¨caprichosa¨, pero el hecho es que hacer tamales era toda una transformación de la naturaleza y un impresionante conocimiento de la naturaleza. Era como un resumen de la historia cultural. Esta era decir que los chichimecas no eran capaces de crear cultura.¨

Otros mexicas apresuraron a los europeos contra los cazadores-recolectores y su vida "primitiva", que describen la tierra de los chichimecas a los primeros cronistas españoles en una luz muy negativa: "Es una tierra de miseria, del dolor, del sufrimiento, la fatiga, la pobreza y tormento, Es un lugar de rocas áridas, de fracaso, un lugar de llanto; se trata de un lugar de la muerte, de la sed, un lugar de desnutrición. Es un lugar de mucha hambre y mucha muerte. "

El rechazo de la moral de RS siquiera parece en cierta medida inspirado por lo que ellos perciben como las actitudes de los chichimecas hacia la sociedad cristiana occidental.

Por ejemplo, en un comunicado reclamando la responsabilidad de un reciente ataque en el Teletón Nacional en noviembre de 2014, el "grupúsculo cazador nocturno" de RS declaró: "Sin recurrir a más explicaciones, no somos cristianos, y la nobleza no se puede atribuir a nosotros! Somos salvajes! Nosotros no buscamos ni defendemos la caridad de los demás y para los demás!" La inmoralidad aparente y ferocidad de la lucha es una característica comúnmente conocida de los chichimecas en su guerra contra los españoles y sus aliados indios cristianizados.

El académico estadounidense, Philip Wayne Powell, en su libro seminal sobre la Guerra Chichimeca, soldados, indios, y de plata, dice lo siguiente sobre el tratamiento de los chichimecas a sus enemigos capturados en la batalla: ¨En la guerra Chichimeca la tortura y la mutilación de los enemigos capturados tomo muchas formas. A veces se abría el pecho de la víctima y el corazón retira sin dejar pulsante, a la manera del sacrificio azteca; esta práctica era característica de las tribus más cercanas a los pueblos sedentarios del sur. Pero se practicaba ampliamente en la Gran Chichimeca, con frecuencia, mientras que la víctima aún vivía... Los guerreros también cortarían los genitales y de mas partes de la víctima. Empalaban a sus cautivos "como los turcos lo hacen."

Cortaban varias partes del cuerpo, la pierna y el brazo, huesos y costillas, uno por uno, hasta que los cautivos morían; los huesos a veces se llevaban como trofeo. Algunas víctimas se lanzaban sobre los acantilados; algunas eran colgadas. También cortaban atrás y arrancaban los tendones, que se utilizan en atar puntas de flecha.

Los niños pequeños, que aún no podían caminar, eran agarrados por los pies y la cabeza era golpeada contra las rocas hasta que sus cráneos se rompían.¨ A pesar de, y quizás debido a su barbarie, los chichimecas eran en general invictos militarmente contra los españoles y sus aliados indios subyugados. Eran feroces guerreros con la "ventaja de jugar en casa" en terreno hostil, y la guerra de España contra ellos se prolongaría durante décadas en el siglo 16.

Para Reacción Salvaje, que son opositores arquetípicos contra la civilización en el contexto mexicano. En un comunicado reciente, algunos miembros admiten que ir a la región en donde estas batallas tuvieron lugar para interrogar a la gente del lugar para obtener más información y confirmar lo que han leído en los "civilizados" los libros de historia.

Conclusión:

¿Cómo fue ganado el Norte?

Si bien es claro que la guerra terminó con la dominación española, no está claro cómo terminó de narrativa ideológica de RS. ¿Era realmente una "lucha a muerte"? ¿Fueron todos los chichimecas masacrados? Y si no, ¿por qué finalmente se rindieron? ¿O podría incluso ser llamado, "rendirse"? Lo qué a RS y sus aliados parecen no importarles es hablar de que, al menos según el libro pionero de Philip Wayne Powell sobre el tema, el fin de la Guerra Chichimeca fue relativamente pacífico y anti-clímax.

Mientras que algunos guerreros, efectivamente, "lucharon hasta la muerte", la gran mayoría no lo hizo. Eran militarmente a la par o incluso superiores a sus rivales españoles, incluso con la ayuda de aliados indios "sedentarios".

Mientras que muchos chichimecas fueron llevados cautivos durante la etapa de la guerra que Powell denomina, "la guerra a fuego y a sangre "(la guerra de fuego y sangre, o al menos en sentido figurado, la guerra total), el estancamiento que siguió obligó a los españoles a tomar la decisión de acercarse al fin a las hostilidades.

En lugar de utilizar un método de pacificación que animó a la esclavitud de los indios como un medio de pago de mercenarios a los soldados, la Corona decidió tomar los fondos para la guerra y utilizarlos para pagar por la lealtad de varios jefes chichimecas.  En pocas palabras, los españoles compraron a los chichimecas.

 La diplomacia de la paz se convirtió en algo menos difícil durante la última década del siglo 16, como las tribus chichimecas se dieron cuenta de que podían obtener ventajas de los tratados de paz y que no se verían perjudicados por los españoles. Una y otra vez a sí mismos los indios iniciaron conversaciones de paz, mostrando voluntad real de abandonar su vida nómada y asentarse en las tierras civilizadas.

Uno sólo tiene que avanzar dos siglos más para ver este proceso replicado más al norte, esta vez a finales de la California colonial. Si bien este último periodo fue hecho con mayor tragedia y violencia debido a la masiva mortandad de la enfermedad y la violencia de los colonos, en general, el sometimiento de los indios de California para la misión era un asunto casi voluntario.

Como Randall Milliken comenta en su libro, Un Tiempo de pocas opciones: La desintegración de Cultura de indios en el área de San Francisco Bay 1769-1810: ¨Los aldeanos Área de la Bahía fueron seducidos con productos materiales y denigrados por sus prácticas tradicionales de los agentes de la complejidad tecnológica y organizativa occidental. Los altos índices de mortalidad y la amenaza constante de la violencia militar aplastante contra cualquier grupo que intentara impedir la proselitista misión aumentaron la presión.

No es de extrañar que los pueblos tribales llegaron a dudar del valor de su cultura nativa, y comenzaron a aceptar una definición de sí mismos como ignorantes y no calificados y merecedores de una vida de subordinación en el nuevo, la estructurado social basado en la casta.¨

En algunos casos, no se necesitaba mucho contacto para convencer a las tribus indígenas para subyugarse a sí mismos al yugo cristiano español. De este modo, RS ha cometido un error raro pero todavía insta de considerar ciertos pueblos como "salvajes innobles" completamente inmunes a un comportamiento "civilizado". De hecho, no se puede proyectar un discurso anti-civilización en ellos, porque no quisieron saber lo que esto significa.

Los pueblos indígenas no eran ni homogénea ni aliados entre sí en alguna manera cohesiva. Ellos no estaban unidos como una fuerza en contra de algo que íbamos a venir a llamar la "civilización".

Por lo menos en la cuestión de la Guerra Chichimeca y la California colonial, los nativos aceptaron el fin a su forma de vida sin mucha resistencia. ITS/ RS vuelven hacia su propia historia local, buscando en la tierra su lucha de guerras anteriores contra la civilización librada en suelo mexicano, es muy admirable y refrescante en el contexto de los conceptos de izquierda a menudo abstractos.

Sin embargo, su actitud en relación con la necesidad de un "retorno a la barbarie", una especie de borrón y cuenta nueva de la contaminación de la modernidad y de la izquierda, es un marco intelectual mal concebido. La única razón por la que sabemos que la civilización es el mal es porque hemos vivido a través de ella. Sin embargo, incluso si nuestros antepasados fracasaron en la lucha contra el Leviatán civilizado, es la contención y mi afirmación de que esa lucha debe continuar.

Casi suicida en relación al frente a frente contra la civilización tecno-industrial puede parecer exagerado a veces, pero dada la cooptación de todas las luchas anteriores, y el callejón sin salida verdadero que es el izquierdismo, es difícil argumentar en contra de la conveniencia de tal militancia.

Un animal salvaje puede huir, pero cuando es acorralado, no se da la vuelta y obedece; ataca; aun cuando las probabilidades están en contra de el, incluso si la muerte es segura. Un animal salvaje sólo puede ser matado por la civilización, ya que no sirve de ninguna utilidad para él. Aquellos animales que obedecen y encontraron una manera de acomodarse a sus amos son la historia del éxito de la domesticación. Los animales que se encogen en la auto-preservación son los que necesita la civilización.

Revoluciones para "un mejor mañana" pueden muy bien ser la trampa que nos lleva cada vez mas y nos conduce a la domesticación y el cumplimiento, que es una muerte en vida llevando rápidamente a la muerte real masiva a escala global. Por lo tanto, uno puede criticar las tácticas de ITS/ RS, su falta de empatía hacia las víctimas que han sido "daños colaterales" en sus ataques, su prosa histriónica, su romanticismo sádico, y así sucesivamente.

Pero cuando todo esté dicho y hecho, en la lápida de la Tierra será leído que murió de un modo de vida que trató de llevar paz y prosperidad a costa de la esclavitud de todas las cosas a sus extremos.

Ese tipo de violencia generalizada y sin pretensiones hace que las acciones de ITS/RS perezcan insignificantes en comparación. Quizás en este sentido también nosotros debemos convocar al "salvajismo", a la vida sin conquistar el interior, en proclamar un ¨Non serviam¨ a un sistema que ofrece la paz a costa de nuestra desaparición lenta. Tal vez por eso está escrito: "

Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza." (Mateo 11:12).


domingo, 28 de junio de 2015

Tras 30 años, Perú levanta estado de emergencia en zona cocalera y de guerrilla

Perú levantó el estado de emergencia en el Alto Huallaga (selva centro y norte), luego de tres décadas bajo ese régimen, una zona con cultivos ilegales de coca y con remanentes de la guerrilla Sendero Luminoso (SL).

El anuncio fue hecho el sábado por el presidente Ollanta Humala, horas después de que la policía informara de la captura del encargado de logística de SL en ese sector.

“Estamos levantando el estado de emergencia después de 30 años”, anunció Humala, un militar en retiro que luchó contra las guerrillas en 1990, aunque no entregó mayores detalles de cómo se ejecutará esa medida.

Otros sectores del país, como el VRAEM (Valle de los Ríos Apurímac, Ene y Mantaro, selva alta) aún permanecen bajo esa medida, debido al accionar de SL, con el que tropas peruanas mantienen escaramuzas esporádicas.

Bajo el estado de emergencia, el control de la seguridad y el orden interno en la zona está a cargo de las Fuerzas Armadas, y permanecen restringidos los derechos fundamentales como la inviolabilidad de domicilio y las libertades de reunión y de tránsito.

El Alto Huallaga, en la selva peruana, abarca parte de las regiones Huánuco y San Martín.

Detienen a alto mando

La policía informó el sábado que detuvo al encargado de logística de SL, agrupación que desató un enfrentamiento interno en el país entre 1980 y 2000.

Se trata de Neymer Keni Maldonado, de apelativo “Pepe”, detenido en el distrito de La Pólvora, en la región San Martín. Con él se hallaron armamento y municiones.

“Es un mando logístico, un mando de confianza de Florindo Flores Hala, camarada ‘Artemio’ (líder remanente de la organización capturado en 2012). Él tenía conocimiento de las reservas terroristas que hemos encontrado, no es cualquier persona”, dijo al canal de televisión RPP el director de la División contra el Terrorismo de la Policía, general José Baella.

La guerrilla maoísta Sendero Luminoso fue desarticulada a mediados de los 90, y sus principales líderes -entre ellos su fundador Abimael Guzmán- purgan cadena perpetua tras un conflicto interno que dejó unos 69.000 muertos, según concluyó la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) en 2003.

La CVR definió a Sendero como una organización subversiva y terrorista, responsable por el 54% de las víctimas fatales durante la guerra interna.

Actualmente SL tiene remanentes en las dos principales zonas cocaleras del país, el Alto Huallaga y el VRAEM. El gobierno acusa al grupo de colaborar en la vigilancia de los cultivos ilícitos de coca y de aliarse con el narcotráfico.

Perú es considerado por organismos internacionales, junto con Colombia, uno de los mayores productores mundiales de coca y cocaína.

A inicios de junio, una misión de la ONU mostró su preocupación porque consideró que las desigualdades que causaron la violencia política en Perú, permanecen vigentes.

El grupo de trabajo de la ONU consideró que, a raíz de ese conflicto, la población peruana aún está dividida y la reconciliación es todavía lejana.



Tomado de http://www.lanacion.com.py/2015/06/28/tras-30-anos-peru-levanta-estado-de-emergencia-en-zona-cocalera-y-de-guerrilla/

Capturan a mando logístico de guerrilla Sendero Luminoso en Perú

Lima.- La policía peruana informó el sábado de la captura del encargado de logística de la guerrilla Sendero Luminoso (SL), que desató un enfrentamiento interno en el país entre 1980 y 2000 y cuyos remanentes aún operan en zonas cocaleras del país.

Se trata de Neymer Keni Maldonado, de apelativo "Pepe", detenido en el distrito de La Pólvora, en la región San Martín (selva norte). Con él se hallaron armamento y municiones, explicó AFP.

"Se trata de un mando logístico, un mando de confianza de Florindo Flores Hala, camarada 'Artemio' (líder remanente de la organización capturado en 2012). Él tenía conocimiento de las reservas terroristas que hemos encontrado, no es cualquier persona", dijo al canal de televisión el director de la División contra el Terrorismo de la Policía, general José Baella.

La guerrilla maoísta Sendero Luminoso fue desarticulada a mediados de los 90, y sus principales líderes purgan cadena perpetua tras un conflicto interno que dejó unos 69.000 muertos, según concluyó la Comisión de la Verdad y Reconciliación en 2003.

Actualmente SL tiene remanentes en las dos principales zonas cocaleras del país, el Alto Huallaga (San Martín) y el Valle de los Ríos Apurímac y Ene (selva alta). El gobierno acusa al grupo de colaborar en la vigilancia de los cultivos ilícitos de coca.

Perú es considerado por organismos internacionales, junto con Colombia, el mayor productor mundial de coca y cocaína.




Guerrilla ELN se atribuye derribo de un helicóptero militar

BOGOTÁ.— La guerrilla del ELN se atribuyó el derribo de un helicóptero militar que según el ministerio de Defensa de Colombia había resultado destrozado el 22 de junio al aterrizar en un campo minado en el noreste del país.

"Unidades del Frente de Guerra Nororiental del ELN derribamos el helicóptero Halcón negro (Black Hawk), de matrícula EJC-185; el que en medio de un despliegue de tropas gubernamentales estaba apoyando labores de reparación del oleoducto Caño Limón-Coveñas", publicó el sábado en Twitter la segunda guerrilla colombiana.

De esa manera, el Ejército de Liberación Nacional "desmintió" al ministerio de Defensa que, en principio, culpó a la guerrilla de las FARC del siniestro del helicóptero en el municipio de Teorama, en el departamento de Norte de Santander, a unos 425 kilómetros al noreste de Bogotá.

El día del incidente, el presidente Juan Manuel Santos dijo que habían muerto cuatro militares. Sin embargo, el comunicado del ELN afirma que el doble de uniformados perdieron la vida: un cabo primero y siete soldados. Agrega que otros seis militares quedaron heridos y dos más están desaparecidos.

Ninguna fuente estatal se ha pronunciado sobre la comunicación del grupo guerrillero.

El gobierno de Santos y el ELN sostienen acercamientos desde hace meses para intentar establecer una mesa de negociaciones con miras a poner fin al conflicto de medio siglo.


jueves, 25 de junio de 2015

EU dice que liberar a "Simón Trinidad" no está "sobre la mesa" en La Habana

El enviado especial de Estados Unidos para el proceso de paz en Colombia, Bernie Aronson, aseguró hoy que en las negociaciones que se siguen en La Habana "no está sobre la mesa" la posibilidad de que su país libere temporal o permanentemente al líder de las FARC "Simón Trinidad" para que participe en el diálogo.

"No he visto ninguna petición de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) ni del Gobierno de Colombia para que se libere al señor Trinidad", dijo Aronson durante una audiencia en un subcomité de la Cámara de Representantes estadounidense.

Ese asunto "no está sobre la mesa" en las negociaciones de paz que el Gobierno colombiano y las FARC mantienen desde 2012 en La Habana, añadió Aronson.

"Simón Trinidad", cuyo verdadero nombre es Juvenal Ovidio Ricardo Palmera Pineda, fue extraditado a Estados Unidos en 2004 y condenado poco después a sesenta años de cárcel por el secuestro de tres ciudadanos estadounidenses.

A pesar de ello, "Trinidad" fue nombrado por las FARC como representante plenipotenciario en las negociaciones de paz en La Habana, por lo que desde 2012 ha habido peticiones de la guerrilla para que Estados Unidos lo libere con el fin de incorporarlo a la mesa de diálogo.

Aronson reconoció que en sus primeros intercambios con las FARC, la guerrilla "planteó la posibilidad de que 'Trinidad' participara en las negociaciones de alguna forma, vía (llamada mediante la aplicación informática) Skype o algo similar".

"Pero el Gobierno de Colombia no ha propuesto eso, ni lo he sugerido yo", argumentó Aronson.
El diplomático estadounidense respondió así a las preguntas de una congresista republicana por Florida, Ileana Ros-Lehtinen, que se mostró "muy escéptica" con el proceso de paz en La Habana.

Ros-Lehtinen dijo que este martes envió una carta a la fiscal general de EEUU, Loretta Lynch, expresando su "preocupación porque se pueda permitir que Trinidad viaje a Cuba para asistir a las conversaciones", una misiva que también suscribieron los congresistas republicanos Mario Díaz Balart y Carlos Curbelo.

A comienzos de este año se reactivaron las peticiones para que el presidente colombiano, Juan Manuel Santos, intercediera ante las autoridades estadounidenses para conseguir la liberación de "Trinidad", que ya fue miembro de la delegación guerrillera en las fallidas negociaciones con el Gobierno entre 1999 y 2002.

Sin embargo, Santos declaró en marzo que no veía "fácil en un futuro próximo" que "Simón Trinidad" pueda ser liberado y unirse a las negociaciones.





Tomado de  http://www.elconfidencial.com/ultima-hora-en-vivo/2015-06-25/eeuu-dice-que-liberar-a-simon-trinidad-no-esta-sobre-la-mesa-en-la-habana_617380/

Guerrilla colombiana sigue cometiendo atrocidades, dice informe de EU

Pese a los diálogos de paz que se adelantan en Cuba, la Farc siguió reclutando menores, sembrando minas anti personales, secuestrando a civiles, cometiendo numerosas ejecuciones extrajudiciales entre muchos otros crímenes.

Eso, en parte, dice el último reporte sobre la situación de Derechos Humanos en el país que fue publicado este jueves por el Departamento de Estado.

De acuerdo con el informe, durante el 2014 también hubo reportes de nuevas ejecuciones extrajudiciales cometidas por miembros de la Fuerza Pública y se afirma que los principales problemas de Colombia a lo largo de ese año fueron la impunidad, la ineficiencia del sistema judicial, el desplazamiento forzoso, la corrupción y la discriminación social.

Según el reporte, los grupos guerrilleros de las Farc y el Eln, pero primordialmente las Farc, habrían secuestrado a por lo menos 36 personas y seguían exigiendo pagos por su liberación.

Así mismo, sostiene que, según datos del Gobierno, serían responsables de la muerte de 27 personas y 161 heridos que fueron víctimas de minas anti personales entre enero y agosto de 2014. Entre ellos, 30 eran niños o adolescentes.

Dice a su vez que ambos grupos continuaron con la práctica de reclutar a menores de edad y citan al Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, cuando dice que el promedio de edad del reclutamiento es de 12 años.

"Los asesinatos políticos y asesinatos ilegales siguieron siendo un problema muy serio, y se presentaron varios reportes de que miembros de las Fuerzas de Seguridad cometieron ejecuciones extrajudiciales en conexión con el conflicto armado", asegura el reporte.

El Departamento de Estado dice que hasta julio del año pasado la Fiscalía había reportado 32 nuevos casos de supuestos homicidios agravados cometidos por agentes del Estado y se había acusado a 147 miembros de las fuerzas de seguridad por homicidios de civiles.

También cita a la ONU para decir que durante el año pasado se presentaron menos reportes de militares presentando a civiles como bajas en combate, pero que se investigaba 11 casos que podían encajar en esta categoría.

El reporte también menciona datos de Cinep, según los cuales hasta julio se habían documentado 9 ejecuciones extrajudiciales (4 atribuidas a miembros del Ejército 4 a la Policía y una a empleados del Inpec).

De acuerdo con el Departamento de Estado, en investigaciones del gobierno, al igual que reportes de ONG, se acusó a miembros activos de las fuerzas de seguridad por colaborar con grupos criminales. 

Según datos de la Fiscalía, dice el Departamento de Estado, entre enero y julio del año pasado se arrestó a 41 personas por vínculos con el clan Úsuga. Y mencionan el arresto, el 5 de julio, del jefe de los Rastrojos, Danny Julián Quintana, quien supuestamente había evadido a la justicia gracias al apoyo de miembros de la Policía.

Aunque el informe destaca cómo el Gobierno ha procurado más recursos para la investigación de estos casos y otras violaciones de derechos humanos, las investigaciones avanzaron con lentitud y se presentaron múltiples obstáculos.

Dice, a su vez, que la situación de miles de exparamilitares seguía en el limbo, pues la Fiscalía carece de recursos para procesar los casos y cuestiona el poco dinero y tierras que se les ha podido confiscar a los jefes paras.




En Guerrero, creían que había guerrilla infiltrada el día de la elección federal

 Por Juan Veledíaz 

Las alertas indicaban que podría haber agentes federales que serían linchados por una turba de pobladores, supuestamente azuzados por simpatizantes de la guerrilla, en el municipio de Tlapa la noche del domingo 7 de junio. Al paso de los días, tras el sepelio del profesor Antonio Vivar Díaz, a quien sus compañeros llamaban "comandante Toño", muerto durante la liberación de los policías federales retenidos en una capilla de la colonia Tepeyac de éste municipio, la información se diluyó sin que se presentaran evidencias. Lo que continuó fueron las movilizaciones de protesta, y un recordatorio que el día de las elecciones el EPR alertó en un comunicado que se venía una ola represiva gubernamental ante la creciente efervescencia social en la Montaña de Guerrero.

Horas antes de que iniciara la jornada electoral del pasado domingo 7 de junio, comenzó a circular un comunicado del Ejército Popular Revolucionario (EPR), fechado en Veracruz por el "comité estatal", donde se advertía que "el aparato policiaco-militar y paramilitar" reforzaría su "operación" de manera "especifica y especializadamente" contra "proyectos organizativos emergidos de los distintos sectores populares", que en los últimos meses han desarrollado sus protestas de forma "independiente y revolucionaria con una conciencia de clase".

En cada uno de los 16 párrafos que la organización guerrillera redactó, no pasó por alto los asesinatos y enfrentamientos, que bajo la cobertura de "delincuencia organizada", son vistos como "coartadas" del sistema político para "disfrazar" lo que llaman "política represiva".

Con su característica retórica autodenominada "revolucionaria", "proletaria" y "socialista", el comunicado llamaba la atención no solo por el recuento que hacían de las manifestaciones de inconformidad de maestros, estudiantes y trabajadores del campo en entidades como Chiapas, Guerrero, Oaxaca, Michoacán y Puebla, sino por el énfasis que ponían en lo ocurrido contra un grupo de jóvenes que fueron atacados días antes de las elecciones por hombres armados en Jalapa, Veracruz, donde a golpes y armas blancas fueron amedrentados y heridos por "encapuchados".

"La premeditada acción represiva contra los jóvenes estudiantes tiene un contenido y objetivo político, no hay más que indagar, cualquier pretensión de desviar el acontecimiento utilizando las clásicas y burdas líneas de investigación policiaca-pasional, delincuencial, conflicto inter-estudiantil--constituyen una violación más a los derechos de estos jóvenes, sus familiares y una daga a la profusa herida del pueblo y la humanidad. La fabricación del delito para reprimir de forma brutal el hogar estudiantil, es el castigo desde el poder burgués por ser jóvenes, estudiantes, por forjarse una identidad y afinidad política propia; críticos al sistema y régimen; sensibles con las condiciones de pobreza, miseria y opresión política que vive nuestro pueblo; defender el medio ambiente; solidarios con las luchas populares; respaldar la lucha por la defensa y el respeto a los derechos humanos; manifestarse contra los crímenes (de) lesa humanidad; por mostrar su posición crítica a los procesos electorales, por lo que sea, el objetivo es arredrar, intimidar al sector estudiantil por ser un aliado histórico de las luchas populares".

En su mensaje, el EPR pareció advertir que la "escalada represiva", como el suceso ocurrido en Jalapa, iría más allá pues las fuerzas de seguridad tienen trazado un plan para ir contra las organizaciones sociales que se han manifestado en los últimos meses por diversas acciones, una de ellas la desaparición de los 43 estudiantes de la normal rural de Ayotzinapa, ocurrida hace ocho meses.

Esta advertencia pareció tener eco en las protestas que se suscitaron en Tlapa la tarde del domingo 7 de junio, cuando un grupo de pobladores en apoyo a maestros y estudiantes, desarmaron y retuvieron a un grupo de la Policía Federal. La retención por varias horas de una veintena de agentes federales, con una amenaza velada de linchamiento público si no se liberaba a ocho profesores detenidos horas antes en el municipio, activó todas las alertas en el gabinete de seguridad federal donde se tuvo indicios de que alguna facción guerrillera podría estar infiltrada entre los miembros del Movimiento Popular Guerrerense (MPG) y maestros de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación de Guerrero.

De acuerdo a versiones de la Policía Federal, se tenía identificado a un grupo de rijosos que desde días antes habían amenazado ir en contra de las fuerzas del orden si no se acataban la disposición de boicotear las elecciones en el municipio. La medida, que dividió a la población de Tlapa, tuvo su contraparte cuando un grupo de taxistas y ciudadanos identificados con el PRI, desalojaron a los inconformes del palacio municipal y advirtieron que el proceso electoral se llevaría a cabo.

En este choque de posiciones vino el enfrentamiento entre maestros contra agentes federales que desembocó en la detención de ocho de los inconformes, posteriormente vino la retención de un grupo de agentes cuando ingresaron a la colonia Tepeyac en busca de otros rijosos, y que llevó a encerrarlos bajo la vigilancia de cientos de pobladores en una capilla de esta zona del municipio.

Hubo un momento en que se dio la orden de desalojar porque la advertencia de que los lincharían tomo visos de realidad, dice un comandante de la Policía Federal destacado en Chilpancingo, que accedió a dar su versión de los hechos bajo el acuerdo de no ser citado por nombre ni el tiempo que lleva de servicio en la corporación.

Entonces se pidió apoyo al ejército, se cortó la luz eléctrica en esta área de Tlapa y se procedió a la acción, explica.

-¿Tuvieron información de presencia de simpatizantes de la guerrilla?-se le pregunta.

"Se tenían reportes, por la actuación y la amenaza velada de linchar los agentes retenidos se tomó la determinación de entrar con antimotines", responde.

Sobre la muerte de Antonio Vivar Díaz, el joven profesor y estudiante egresado de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) que murió por disparo de arma de fuego durante el desalojo, el mando federal añadió que no hubo una intención deliberada. Fue parte del desalojo y en consecuencia de las alertas que se tenían de que había gente que actuaría de forma beligerante en contra de la Policía Federal que entraría a rescatar a los retenidos.

Organizaciones como el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, el Movimiento Popular Guerrerense (MPG) y maestros de la CETEG, acusaron a la Policía Federal de haber asesinado al joven profesor a quien sus allegados llamaban "comandante Toño".

La ruta de la confrontación

La colonia Tepeyac, en Tlapa, está habitada en gran parte por profesores normalistas que durante varios años han militado en diversas organizaciones de oposición al gobierno. En días pasados vecinos de esta zona del municipio anunciaron que en una asamblea acordaron crear un grupo de seguridad al que llamaran "Vecinos Vigilantes", el cual tendrá como finalidad proteger a los habitantes de este sector después de la experiencia que vivieron con la Policía Federal el pasado domingo 7 de junio, cuando irrumpieron de manera violenta para llevarse a varios vecinos.

Aquel suceso llevó a la detención de un grupo de agentes que posteriormente fueron liberados a tiros y golpes de tolete que dejaron herido de bala al profesor Vivar Díaz, integrante del Movimiento Popular Guerrerense (MPG) quien murió momentos después. La negociación llevó a las autoridades a liberar horas después a los profesores, detenidos, quienes fueron identificados como Juan Sánchez Gaspar, Pablo Abad Díaz, Julián Ayerdí Cavelas, Raúl Sierra de Jesús, Francisco Ortega Vicente, Agustina Luna Martínez, Ángel Basurto Ortega y Herlinda Iturbe Pinzón, todos miembros de la CETEG.

El pasado viernes 12 de junio vecinos de la colonia Tepeyac tuvieron una reunión donde analizaron lo ocurrido en días pasados con las fuerzas federales y estatales. Un profesor que participó en las reuniones informó a este blog que se tomó el acuerdo de formar su propia Policía Ciudadana en virtud de la ola de agresiones y presencia de gente extraña a la colonia tras los sucesos donde perdió la vida el maestro Vivar Díaz. Será un grupo que se rotará para cuidar la colonia, dijo, en cada calle habrá de ocho a 10 vecinos y se llamará "Vecino Vigilante".

En abierta confrontación con las autoridades emanadas del PRI, quienes resultaron triunfadores en la presidencia municipal en las elecciones del 7 de junio, señaló que no reconocerán al presidente municipal ni a su cabildo. Además impedirán la entrada a la colonia Tepeyac y a otras en Tlapa a las organizaciones de taxistas, afiliados al tricolor, que participaron como grupos de choque en los enfrentamientos suscitados dos días antes del proceso electoral y durante el desalojo del domingo.

Parte de la reorganización de los vecinos será la formación de un frente de delegados de varias colonias de Tlapa, quienes tienen en común, añadió, que están en contra del gobierno y del "sistema político represor". Más allá de coyunturas electorales, de manifiestos por la presentación con vida de los 43 estudiantes normalistas de Ayoptzinapa desaparecidos en septiembre pasado, la organización de los profesores y colonos de Tlapa busca la desmilitarización de las comunidades serranas y el respeto al derecho a la autonomía, la libre determinación y la organización, que están señalados en la Constitución, añadió.

Cuestionado sobre los señalamientos de que hay infiltrados de grupos guerrilleros en las organizaciones sociales, el entrevistado dijo que esa ha sido una táctica de la secretaría de Gobernación y del ejército para estigmatizar a las organizaciones sociales en el estado de Guerrero. No habría que pasar por alto que ese discurso ha sido reproducido por los medios de comunicación, los cuales sin contrastar los dichos del gobierno federal, se han dedicado a difundir que las organizaciones sociales que luchan por un mejor nivel de vida de los habitantes de la Montaña, por un acceso pleno a la educación, la salud y el trabajo, son tachados de "subversivos" sin atender las demandas más elementales, concluyó.




Tomado de  http://emsavalles.com/revtxt.php?r=4300

miércoles, 24 de junio de 2015

London riots: Guerrilla warfare erupts as no one knows where mob will strike next



It was the rush–hour riot. In broad daylight at 5pm, as commuters across London were preparing for their journeys home, violent gangs returned to launch a third night of mayhem on the streets of the capital. 

Parts of London that had been unscathed during the previous two nights of looting and arson were suddenly exposed to the full force of highly mobile mobs of youths intent on battling the police. On high streets across the city shopkeepers and residents prepared themselves for the attacks and attempted to protect their property and themselves.
Sunday night saw the rioting spread for the first time beyond Tottenham, with violence flaring in Edmonton, Enfield and Brixton. But yesterday the violence spread further across the capital.
The third night of rioting began shortly before 5pm in a fashionable quarter of Hackney, east London.
Hundreds of youths smashed shop windows, vandalised a bus and threw bottles and other missiles at lines of police.

Later the police were forced to turn and flee as gangs of youths wearing hoods, masks and balaclavas swarmed up side streets hurling flaming logs, bricks and bottles. Barricading the roads with burning wheelie bins, they armed themselves with shards of glass.
The air filled with towering plumes of black smoke as two cars were set alight on Clarence Road and the ground shook with a loud blast as a petrol tank exploded, shooting out a ball of flame.




Tomado de  http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/crime/8690251/London-riots-Guerrilla-warfare-erupts-as-no-one-knows-where-mob-will-strike-next.html

Muere “Marquitos”, cabecilla de guerrilla colombiana ELN




El jefe del frente de guerra Darío Martínez del Ejército de Liberación Nacional (ELN), José Amín Hernández Manrique, conocido con el alias de “Marquitos”, murió en una operación militar en el departamento colombiano de Antioquia (noroeste), informaron este domingo 14 de junio fuentes oficiales.

“Abatido alias Marquitos cabecilla del frente de guerra Darío Martínez y miembro de la dirección nacional del ELN. Felicitaciones Fuerzas Armadas”, escribió en su cuenta de Twitter el presidente Juan Manuel Santos, quien se encuentra de gira por Europa.

La operación se llevó a cabo en el municipio de Segovia, en Antioquia, según fuentes militares.
Un acompañante de alias “Marquitos” fue herido en la misma operación, según reseñan medios de prensa locales.

El jefe guerrillero era responsable de las operaciones del ELN en los departamentos de Antioquia y Bolívar y tenía bajo su mando 13 estructuras de esa organización, indicó la emisora Caracol Radio.

La operación fue producto de un trabajo de inteligencia militar que se desarrolló durante varios meses y fue ejecutada por fuerzas especiales del Ejército.

El ministro de Defensa, Juan Carlos Pinzón, también felicitó a las Fuerzas Militares por la caída del jefe guerrillero.

 Felicitaciones a las Fuerzas Militares de Colombia y Policía de Colombia por neutralización de alias Marquitos cabecilla del ELN”, manifestó Pinzón en Twitter.

El Gobierno y el ELN iniciaron en enero del año pasado un diálogo “exploratorio” para abrir un proceso de paz como el que se lleva a cabo en la Habana con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), pero no han logrado concretar una agenda que permita una negociación.




Tomado de  http://www.laprensa.com.ni/2015/06/14/internacionales/1850164-muere-marquitos-cabecilla-de-guerrilla-colombiana-eln


Documento secreto de las FARC reveló un plan de atentados terroristas en Bogotá

El Ejército colombiano descubrió un plan secreto de las FARC que tenía como objetivo llevar a cabo atentados de alto impacto en Bogotá y Cundinamarca. La información la reveló la revista Semana, que tuvo acceso a un informe militar reservado.

El cuerpo de Inteligencia de las Fuerzas Armadas reportó en su documento que los planes criminales fueron orquestados por la compañía Mariana Páez, bloque oriental del grupo guerrillero.

El batallón de Policía Militar N.º 24 General José Joaquín Matallana Bermúdez fue el que llevó adelante los exhaustivos trabajos de inteligencia. El pasado 22 de junio, su comandante, el coronel Juan Carlos Salcedo Castro, alertó a todas las estructuras de las fuerzas armadas sobre un posible atentado terrorista de las FARC en el centro del país, que tenía como principal objetivo a oficiales de alto rango.

Por ese motivo, el oficial llamó a extremar las medidas de seguridad.

Salcedo señaló en su informe que actualmente Bogotá es un objetivo "muy rentable para atacar", en momentos en que el grupo guerrillero ha aumentado las hostilidades en los últimos tiempos para así presionar al gobierno de Juan Manuel Santos a iniciar una tregua de cese el fuego bilateral.


De acuerdo con el informe elaborado por la inteligencia colombiana, las FARC enviaron a cinco combatientes a la capital para encargarse de los atentados que también tenían como objetivo estructuras energéticas. De esos cinco guerrilleros, tres fueron identificados.

Hace aproximadamente dos meses, llegaron a Bogotá "Paola" y "Holmes el Mocho", quienes tienen como misión hacer inteligencia sobre instalaciones castrenses y torres de energía.
Otro de los guerrilleros identificados es "Guillermo", quien habría intentado dinamitar una torre de energía. Sin embargo, según consigna Semana, la carga explosiva no detonó.

Días atrás el líder de las FARC, Rodrigo Londoño Echeverri "Timochenko", le envió un correo electrónico a todas las estructuras del grupo guerrillero a quienes ordenó aumentar la intensidad de las hostilidades contra el gobierno colombiano.





Tomado de  http://www.infobae.com/2015/06/24/1737290-documento-secreto-las-farc-revelo-un-plan-atentados-terroristas-bogota

Altos mandos colombianos estarían vinculados a ejecuciones extrajudiciales: HRW


BOGOTÁ. - Altos mandos de las Fuerzas Militares de Colombia presuntamente ordenaron o facilitaron ejecuciones extrajudiciales de civiles cometidas por unidades bajo su mando, denunció el miércoles Human Rights Watch (HRW), que pidió a las autoridades investigar a los oficiales involucrados para sancionarlos si son responsables.


Los mandos, incluidos los actuales comandantes de las Fuerzas Militares, general Juan Pablo Rodríguez, y del Ejército, general Jaime Lasprilla, supuestamente ordenaron o sabían de ejecuciones extrajudiciales de civiles presentadas como guerrilleros muertos en combate entre el 2002 y el 2008, conocidos como "falsos positivos".

De acuerdo con HRW ningún oficial de alto rango ha sido condenado por los "falsos positivos", el mayor escándalo por violación a los derechos humanos al interior del ejército que combate a la guerrilla izquierdista en un conflicto interno de más de medio siglo que ha dejado más de 220.000 muertos.

La Fiscalía investiga al menos 3.000 casos de ejecuciones extrajudiciales.

"Los falsos positivos representan uno de los episodios más nefastos de atrocidades masivas en el hemisferio occidental de los últimos años, y hay cada vez más evidencias de que altos oficiales del Ejército serían responsables de estos hechos atroces", dijo José Miguel Vivanco, director ejecutivo de la división de las Américas de Human Rights Watch.

"No obstante, los oficiales del Ejército que estaban al mando cuando sucedieron las ejecuciones han conseguido eludir la acción de la justicia e incluso han ascendido a los niveles más altos del mando militar, incluidos los actuales comandantes del Ejército Nacional y de las Fuerzas Militares", agregó.
El informe se conoció un día después de que la Fiscalía General llamó a declarar por los mismos casos a cuatro generales retirados del ejército.

De acuerdo con grupos de derechos humanos, las tropas del Ejército de Colombia, presionadas por incrementar el número de bajas en las filas de la guerrilla, asesinaron a civiles, muchos de los cuales fueron reclutados con promesas de trabajo en los cinturones de miseria de las principales ciudades del país.

El informe, que incluye testimonios y grabaciones de militares implicados en las investigaciones de la Fiscalía, sostiene que la ejecución extrajudicial de civiles fue una práctica generalizada en la mayoría de unidades del ejército.  

 Pero los actuales comandantes de las Fuerzas Militares y del Ejército negaron su responsabilidad en los hechos y aseguraron que no existe ninguna acusación formal en su contra.





Tomado de  http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTAKBN0P41YB20150624?pageNumber=1&virtualBrandChannel=0


Guerrilla colombiana derribó un helicóptero

El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, advirtió ayer que toda la responsabilidad de la muerte de cuatro militares durante el aterrizaje de un helicóptero del Ejército en un campo minado en el noroeste del país es de los grupos guerrilleros, sin precisar la autoría del hecho.

Santos se refirió al incidente, ocurrido ayer en una zona selvática del municipio de Teorama, en el departamento de Norte de Santander, donde murieron un oficial y tres soldados de una unidad de comando, mientras que seis más quedaron heridos, al posar el helicóptero Black Hawk en un campo minado.

El mandatario que ayer visitó la localidad de Garzón, en el departamento del Huila, para inaugurar el viaducto más largo de Colombia, explicó que "el helicóptero no fue derribado" sino que una mina hizo explosión cuando tocó tierra. Para el presidente, "cualquiera que sea la versión de los hechos, la versión correcta, por supuesto de ninguna manera exonera a la guerrilla de ese vil asesinato de estos cuatro héroes de la patria".

Explicó que el Ejército investiga el hecho para saber "exactamente lo que pasó" pues existen dos teorías: una que guerrilleros pusieron una mina la noche anterior y la hicieron explotar debajo del helicóptero de manera remota, y otra que se trata de un artefacto viejo que se activó cuando aterrizó el aparato. "A esa área llegaron días atrás miembros de nuestro Ejército, de nuestras Fuerzas Especiales, y aseguraron el área (...) Este era el sexto helicóptero que aterrizaba y sucedió lo que todos conocemos", añadió.

El Ejército atribuyó ayer el hecho a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), con las que el Gobierno negocia la paz en Cuba, pero Santos no se refirió en particular a ningún grupo guerrillero ya que en la zona operan también el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y un reducto del Ejército Popular de Liberación (EPL).

Ante esa situación, Santos reiteró que su orden al nuevo ministro de Defensa, Luis Carlos Villegas, que asumió ayer, y a los mandos militares, es que "aquí hay que arreciar la ofensiva militar hasta lograr esa paz".

Recordó que desde el pasado 22 de mayo, cuando las FARC suspendieron el cese el fuego unilateral, "más de 280 miembros de la guerrilla han sido neutralizados, entre ellos diez cabecillas de importancia". "Esa ofensiva hay que mantenerla, señores generales, ustedes saben que esas son las instrucciones", puntualizó.