COMMUNIST PARTY OF INDIA (MAOIST) DANDAKARANYA SPECIAL ZONAL COMMITTEE
The son of Mahendra Karma who died in the Jeeramghati ambush in the hands of PLGA, Chavindra karma and one of the gang leaders of first salva judum and goonda Chaitram Attami and others announced on the 5th of May that they would start salva judum- 2 for ‘peace’ and ‘development’ of Bastar and also formed ‘Vikas Sangharsh Samiti’. This salva judum-2 is nothing but a hindutva fascist BJP government sponsored murderous goonda gangster organization formed by the Congress Karma family and the goondas of BJP and anti people elements. In fact it is a new form of salva judum and a supportive organisation to greenhunt. The first jan jagaran, salva judum, greenhunt and now salva judum-2, all these abhiyans are actually campaigns to repress the people.
The salva judum- 2 in the name of peace and development is to sell off the natural property of the state to the domestic and foreign capitalists. It is for eliminating the blossoming people’s power, the revolutionary people’s government, the janathana sarkar that is working for self-reliance and genuine development of the people of Dandakaranya. It is to intensify the fascist military and organised repressive campaign on the masses of the state. The heroic masses of Bastar have been fighting back many kinds of repressive campaigns with bravery, in the history of the revolutionary movement in the past 35 years. Similarly they would defeat the salva judum-2 also. The revolutionary movement and the people’s war would avenge the present jan jagaran as like it did to mahendra karma and the other goondas of salva judum.
Our party calls upon the struggling masses of Dandakaranya to give a strong resistance to the present salva judum-2 with the experience and lessons from the first jan jagaran abhiyan and the salva judum. We appeal to the masses of Bastar, mainly the adivasis to become alert towards the anti repressive campaign on the people that would displace them from their jal jungle and zameen and also to put a vigil on those who become part of it. This campaign is a big danger to the adivasi and non adivasi people of Bastar. So we appeal to the adivasi, the non adivasi social organisations, sarva adivasi samaj, and the sarva samaj not only to stay away from this anti people campaign but also to stand in strong opposition to it. In terms of the ruling exploitative classes, peace means silently bearing the violence, loot, atrocities, exploitation and repression on the people. Development means destruction, total destruction of the people.
For the governments, development means the development of domestic and foreign industrial corporations, the development of landlords, the development of leaders and bureacrats. Development means in their sense, mega industries, big projects, big dams, special economic zones, industrial corridors, atomic projects, air defense, military hub, military training school, light studded roads, super highways, 5 star hotels, sky scrappers, mobile towers, corporate banks, police stations and camps and nothing else.
Development means displacement of the people. Our party understands that actual development is food, clothing, water, shelter, land, education, health, employment, irrigation and other such basic amenities to the majority of the people of the country. The bitter experience of the first jan jagaran of 1990-`91, the second jan jagaran abhiyan of 1997-`98, the military, organised salva judum that was initiated in 2005 June and went on for four years, the countrywide fascist military repressive campaign operation greenhunt that started in 2009, the present campaign involves uncountable atrocities on the people, murders, massacres, fake encounters, encounters, sexual atrocities on women, loot, burning of houses, fake arrests, putting people in jail, long and life imprisonments, destruction of hundreds of villages, forcing people into concentration camps in the name of relief camps. In fact they are nothing but strategic hamlets.
Migration of more than a lakh of people from Bastar to Telangana and Orissa out of terror and fear, tens of thousands of people becoming homeless and forced to take shelter in the forest and other such things are not only known to the people of Bastar, but also to the people of the country and the world. Thousands of adivasi youth were forced to become SPOs out of fear, terror and greed. This is nothing but making them pluck the eyes with their own fingers. It should be noted that first salva judum too was propagated to be a peace campaign. Strong people’s movement and people’s war gave a stiff resistance to all these campaigns and would continue to resist. Progressive and democratic intellectuals, writers, teachers, lawyers, media persons raised their voice against the fascist military, organised repression campaign salva judum and came on to the roads. They took up a legal fight. It became inevitable for the government to stop salva judum. Under the leadership of the party, PLGA, janathana sarkars, mass organisations and the masses are making uncountable sacrifices to resist the present greenhunt operation.
The proletariat organisations, maoist parties and organisations, human rights organisations, intellectuals, progressive and democratic people and media of the country and over the world are coming forward in an unprecedented manner to protest the fascist repressive campaign and in support to the people’s war in India. We appeal to the progressive, democratic intellectuals, writers, teachers, lawyers, media persons, human rights organisations of the country and the world to come on to the roads in protest to the anti people, fascist organised campaign, raise their voice and come forward to protect the jal jungle and zameen, the natural resources, environment and the survival and identity of the adivasis. SPOs who joined the government forces out of fear or greed, did anti people activities for a while and later realising their mistake surrendered to the people.
They asked excuse for their mistakes and are living among the people. Our party appeals to and gives an opportunity to those persons who out of their weakness and out of greed and pressure, stood against the people’s movement, to come and meet the people, admit their mistakes, ask excuse and live a normal and happy life. Our party calls upon the PLGA to bring the anti people persons, enemies of the people and renegades in front of the people’s court and take up necessary action.
(Gudsa Usendi) Spokesperson,
Dandakaranya Special Zonal Committee,
CPI (Maoist).
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miércoles, 6 de mayo de 2015
Red Roja: Sobre la insurgencia naxalita en India
-Artículo publicado en la revista de Red Roja, número de Enero de 2015.
En 2007 el gobierno indio hablaba de que lxs naxalitas actuaban en 14 de los 28 estados de India, en diciembre de 2014 el gobierno reconocía su presencia en 21 y el control absoluto del 8% del territorio estatal por la administración naxalita (territorio donde no hay fuerzas policiales ni administración estatal oficial).
Siendo India el segundo país más poblado de la Tierra y una potencia económica en expansión, parte de los BRICS, resulta sorprendente el desconocimiento tan grande que hay en Occidente sobre lo que allí ocurre. Mientras que se jacta de ser la democracia más grande del mundo, fuera de sus fronteras sale a cuentagotas la información sobre el régimen tremendamente violento que allí impera. Mientras aquí nos llega la imagen de los indios no violentos seguidores de Ghandi, la realidad es bien distinta.
En 1967, en Naxalbari (de aquí viene el término naxalita), estalla la lucha armada dirigida por la fracción roja del Partido Comunista de la India (marxista) (PCM). Esta fracción fue producto de las varias divisiones y escisiones que venía teniendo el Partido Comunista de la India, desde su creación en 1920, a causa de las luchas entre las posiciones revolucionarias y los posicionamientos revisionistas y de toma del poder por la vía parlamentaria (recordemos las gravísimas consecuencias que tuvieron estas posiciones en momentos históricos como el de Chile en 1973). En este primer levantamiento, miles de campesinos y obreros armados con lanzas y precarios fusiles alentados por el proceso de la Gran Revolución Cultural que se estaba dando en China, se levantaron contra los terratenientes, contra el Estado capitalista y contra su amo imperialista.
Dominados mayoritariamente por la religión hindú y su justificación del sistema de castas, la línea oficial consideraba (y sigue haciéndolo hoy día) la miseria de la gran mayoría como un castigo por la mala conducta en una vida anterior y los privilegios de las castas superiores como un premio otorgado por los dioses por la recta conducta en vidas anteriores. Cada cual nace donde los dioses deciden y hay que respetar esa decisión por absolutamente injusta que sea. De esta forma, las clases dominantes articulan su sistema hegemónico de dominación con la religión y consiguen una herramienta absolutamente incisiva y eficaz para la mantener a la población controlada.
Además, y como pasa en tantos demasiados lugares, las mujeres se llevaban la peor parte. Eran condenadas al analfabetismo y la ignorancia, a los matrimonios desde niñas y por supuesto se las reservaban los trabajos y labores más duras y desagradables (por ejemplo, es sabido que, a día de hoy, solo ellas limpian los agujeros usados como letrina de muchos pueblos donde aún no hay alcantarillado y que lo deben hacer con las manos).
La guerra popular planteó una salida a estas situaciones tan insoportables y muchas y muchos se unieron a ella consiguiendo que, lejos de ser un levantamiento aislado o inmediatamente derrotado por el Estado indio, la fracción roja del PCM continuara su crecimiento por los pueblos de Bengala Occidental. Los comités campesinos requisaron las tierras a los señores feudales y eliminaron el régimen medieval de servidumbre, se promovió la alfabetización, se mejoró notablemente la situación de las mujeres (a día de hoy hay estadísticas que hablan de que sean alrededor del 60% del ejército naxalita incluyendo los aparatos de dirección) y se comenzó una administración paralela a la del Estado indio oficial. Este crecimiento se extiende hasta nuestros días: En 2007 el gobierno indio hablaba de que lxs naxalitas actuaban en 14 de los 28 estados de India, en diciembre de 2014 el gobierno reconocía su presencia en 21 y el control absoluto del 8% del territorio estatal por la administración naxalita (territorio donde no hay fuerzas policiales ni administración estatal oficial).
Hasta hace pocos años, alrededor del 2007, la estrategia para el crecimiento de la guerrilla se basaba en centrarse en el control total del campo, siguiendo la vieja estrategia de cercar las ciudades desde el allí: penetrar en las zonas rurales, consolidar allí sus bases de apoyo y establecer coordinaciones con las células en otros Estados.
Como parte de la estrategia se respeta a los cargos locales –incluso policías- si el pueblo considera que son honestos y no están comprometidos en casos de corrupción o represión. También se respetan las empresas que están instaladas en estos territorios, aunque se las cobra un “impuesto revolucionario” que oscila entre el 15 y el 20% de sus beneficios. En cambio, lxs naxalitas son implacables en su lucha contra las Zonas Económicas Especiales (ZEE): similares a las maquilas mexicanas, estas son áreas en las que gracias a las desgravaciones fiscales las empresas no pagan impuestos, gozan de ventajas fiscales y económicas para favorecer la productividad y donde se puede eludir la legislación normal del país en materia laboral, sindical y ambiental con el objetivo de atraer inversores locales y extranjeros.
Estas ZEE que está poniendo en marcha el gobierno indio con el apoyo de los gobiernos de los Estados para establecer industrias, incluidas las metalúrgicas y mineras, están provocando el desplazamiento de sus hogares de decenas de miles de habitantes del campo, que como consecuencia están perdiendo sus medios de vida. La gran mayoría de desplazados y desplazadas son aparceros sin tierra, artesanos y pequeños comerciantes, provenientes de las comunidades más desfavorecidas de dalit y adivasi y de minorías religiosas. Intocables en el sistema de castas y los parias de la India.
Precisamente es en estos sectores, de pobres entre los pobres, donde más éxito está alcanzando el trabajo político naxalita. Según los acuerdos de su IX Congreso, realizado en 2007, este trabajo debía pasar a ser prioritario. El resultado ha sido claro: su creciente expansión por toda India. Además, en ese Congreso se acuerda también el trabajar la expansión en las ciudades para tener presencia entre las masas urbanas empobrecidas y la clase media, con la finalidad de “lograr un movimiento masivo contra las políticas neoliberales” y, por ende, la lucha contra las ZEE que han sido creadas en los últimos años en India y que han provocado, a su vez, “la dislocación de las pequeñas industrias y de los comerciantes, que han sido empujados a la bancarrota por la ofensiva masiva de las imperialistas compañías transnacionales y de los compradores-burócratas-burgueses” y que son calificadas de “enclaves neocoloniales” .
Este crecimiento, evidencia de la legitimidad que avala la lucha naxalita, además de los logros que han conseguido durante todo el periodo que llevan en su lucha de liberación de las y los oprimidos, también ha conllevado el furibundo ataque del Estado indio. Asesinatos, violaciones, torturas, creación de cuerpos paramilitares dedicados a luchar contra los naxalitas y silenciamiento de su lucha. Por eso es responsabilidad de todas y todos los revolucionarios del mundo el conocer y difundir los logros de la Revolución naxalita.
Es nuestra obligación sumar a la solidaridad internacionalista la solidaridad con la silenciada y desconocida Revolución Naxalita.
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